ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 119 / 162

ธรรมะเพื่อประชาชน วัน พระของชาวสวรรค์ ๕๑๕ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๔ ประการ คือมีลาภเสื่อมลาภ มียศเสื่อมยศ มีสุขมีทุกข์ มี สรรเสริญมีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับโล

ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ต้องเผชิญกับโลกธรรมต่างๆ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ แต่ผู้ที่เข้าใจธรรมจะไม่หวั่นไหวในทุกสิ่ง เป้าหมายคือการเข้าถึงความสงบใจ และมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า แม้มีท

ธรรมะเพื่อประชาชll แสดงตนเมื่อถึงกาลอันควร ១០៩ ของพระองค์ นอกจากนั้น พระองค์ทรงพระราชทานที่อยู่อันวิจิตร มีพื้นปูลาดด้วยเครื่องอลังการอันหาค่าไม่ได้ เบื้องบนดาดด้วย เพดานอันวิจิตรด้วยดาวทอง ห้อยพวงมาล

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงตนในเวลาที่เหมาะสม ความสำเร็จในชีวิตเกิดจากการรู้จักตัวเองและการปฏิบัติตามธรรมะ จากคำสอนของพระองค์ที่ทรงเน้นคุณค่าและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพ ไม่ว่าจะเป็นในด้านทรัพย์

ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้นำต้องรอบคอบ ๒๐๓ สะอาด ใคร่ครวญแล้วจึงทำ ระวังดีแล้ว เป็นอยู่โดยธรรม และไม่ประมาท” ยศถาบรรดาศักดิ์ ความมีโภคทรัพย์สมบัติ การยอมรับ นับถือ เกียรติยศ ชื่อเสียง และการสรรเสริญ เป็นส

การมียศและชื่อเสียงเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา แต่การจะรักษายศนั้นจำเป็นต้องมีคุณธรรม 7 ประการ ได้แก่ ความขยันหมั่นเพียร ความมีสติ การทำงานที่สะอาด และระมัดระวังในทุกการกระทำ พระบรมศาสดาย้ำให้ผู้นำทำสิ่งน

ข ด ผั ค ว ร ป ร ะ ดั บ ด อ ก ไ ม้ ท พ ย์ ดอก ผู้มีปัญญา เมื่อปรารถนาความสุข ๓ ประการ คือ คำสรรเสริญ ๑ การได้ทรัพย์เครื่องปลื้มใจ ๑ ละโลกแล้วได้บันเทิงในสวรรค์ ๑ พึงรักษาศีล

ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๕๔ ทุกชีวิตที่เกิดมาในสังสารวัฏ ต่างเคยผ่านการเกิดในทุก ภพทุกภูมิ ทั้งชีวิตในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่างมาแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หรือยาจกเข็ญใจ เพราะชีวิตมี การ

ชีวิตในสังสารวัฏต้องเผชิญกับการเกิดในทุกภพและภูมิ โดยมีกรรมที่เป็นตัวกำหนดชีวิต หากทำบุญมากจะได้ผลดีและความสุขในสุคติ แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม ในการสร้างบารมีและความบริสุทธิ์ ควรปฏิบัติธรรมอ

อานุภาพในรูบรรพต ๓๗๖ ประการ คือ อาวาสหรือที่อยู่อาศัยนั้น ต้องเป็นที่สบาย สะดวก ทุกๆ เรื่องไม่ว่าจะเป็นเรื่องน้ำ เครื่องอำนวยความสะดวกทุกอย่าง อันจะก่อให้เกิดความสบายใจแก่ผู้อยู่อาศัย และแม้มีที่อยู่อ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของที่อยู่อาศัยและความสะดวกสบายในการดำรงชีวิตเพื่อให้เกิดความสุขและการศึกษาธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ พระพุทธองค์เน้นให้มีศีลธรรมและความเข้าใจที่ดีระหว่างการอยู่ร่วมกัน เพื่อให้

ธรรมะเพื่อประชาช เป็นใหญ่ด้วยธรรม ๔๒๕ *เมื่อพระเทวทัตทําให้พระเจ้าอชาตศัตรูเกิดความ เลื่อมใสแล้ว ก็ไม่สามารถรักษาลาภสักการะที่เกิดขึ้นให้ตั้งอยู่ ได้นาน ลาภสักการะของพระเทวทัตได้เสื่อมไป ตั้งแต่ครั้งท

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของลาภสักการะที่พระเทวทัตได้รับเมื่อประชาชนเห็นปาฏิหาริย์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงปราบช้างนาฬาคิรี เหล่าภิกษุได้สนทนาเรื่องนี้และพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงการทำลายลาภสักการ

ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๓ เรื่องราวเกี่ยวกับสถานที่เก็บพระบรมธาตุบ้าง” ในที่ประชุมนั้นพระเถระรูปหนึ่ง อายุ ๑๒๐ ปี กล่าวว่า “เมื่อครั้งที่อาตมาอายุ ๗ ขวบ พระมหาเถระบิดาของ อาตมภาพได้

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชที่ได้รับการบอกเล่าว่ามีความตั้งใจที่จะบำรุงพระพุทธศาสนาโดยการทำพิธีบูชาสถูปหินเพื่อเก็บพระบรมธาตุ และมีการใช้วิสสุกรรมเทพบุตรในการทำลายหุ่นยนต์ที่ดูแลพระบรมธาตุอย่า

เสียงสาธุการ ของเทวดา ๕๒๒ ครั้นหมู่เทพได้เห็นพุทธเนรมิตนั้นต่างนึกว่าเป็นดวงจันทร์ ดวงที่สองปรากฏขึ้น แต่เมื่อพระพุทธเนรมิตเคลื่อนเข้ามาใกล้ ความสว่างไสวกลับเพิ่มขึ้นเหมือนดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน เปล่ง

ในช่วงที่หมู่เทพได้เห็นพระพุทธเนรมิต พวกเขาคิดว่าพระองค์เป็นดวงจันทร์ที่สอง เมื่อเข้ามาใกล้ เหล่าทวยเทพต่างประจักษ์ถึงความสว่างที่เพิ่มขึ้น ซึ่งทำให้พวกเขาคิดว่าพระพุทธเจ้าเป็นมหาพรหมหรือวิมานของเทวดา

การหว่านไถ อย่างอริยะ ๕๓๐ นี้จะได้เป็นพุทธศาสนิกชนที่ยึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ รุ่งเช้า จึงได้เสด็จไปบิณฑบาตในบริเวณใกล้บ้านพราหมณ์ ซึ่งเป็นช่วง ที่พราหมณ์กำลังเลี้ยงอาหารแก่นักบวชนอกศาสนาที่ตนนับถืออยู่

เนื้อหาเกี่ยวกับการหว่านไถอย่างอริยะที่เชื่อมโยงกับพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงถึงความศรัทธาและการน้อมนำหลักธรรมในชีวิตประจำวัน ผ่านเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงอานุภาพและความสำคัญของการเชื่อมโยงกับพุทธ

ธรร ทำความดีต้องมี ดีต้องมีกุศโลบาย ៥៤២ มหารถเทพบุตร และอเนกวัณณเทพบุตรได้ทำบุญถูกเนื้อนาบุญ ได้ไปบังเกิดใกล้กับปราสาทของข้าพเจ้า เป็นผู้มีฤทธิ์มีเดชมาก กว่าข้าพเจ้า เมื่อเทพบุตรทั้งสามพาเทพนารีบริวาร

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญของเทพบุตรและพระอินทร์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตเมตตาและการทำกุศลเจตนา พระอินทร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญ จึงเกิดความปีติใจในความสำคัญของการถวายทานด้ว

ธรรมะเพื่อประชาช ทำความดีต้อง งมี กุศโลบาย ๕๔๓ ไม่มีประมาณ นับว่าเป็นการบำเพ็ญทานที่สมบูรณ์ด้วยองค์ ประกอบที่จะเป็นเหตุให้ได้มหาสมบัติใหญ่ บุญนั้นจึงส่งผลให้ พระองค์ได้เป็นจอมเทพมีรัศมีกายที่สว่างไสว

การทำบุญเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม โดยเฉพาะการทำบุญที่มีเหตุผลและถูกต้องตามหลักวิชชา การถวายทานต้องอาศัยกุศโลบาย เช่นเดียวกับที่พระอินทร์ต้องใช้ปัญญาในการถวายทาน เพื่อที่จะทำให้บุญนั้นส่งผลให้เกิดม

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

เนื้อหาเกี่ยวกับจัณฑาล ซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะ โดยอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงจีวรสามผืนที่พระใช้ และแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ เช่น การเจริญกรรมดี เครื่องตื่นอยู่ และกา

ธรร พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ดาวดึงส์ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั

หนังสือเล่มนี้เป็นพจนานุกรมที่รวบรวมคำศัพท์ที่สำคัญในธรรมะและพระพุทธศาสนา เพื่อนำเสนอความหมายและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น สวรรค์ชั้นต่าง ๆ และการบำเพ็ญเพียรเพื่อความหลุดพ้น นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายทานแด่พระสงฆ์ เหล่านั้น ย่อมแสดงธรรมเป็นที่บรรเทาทุกข์ทั้งปวง เมื่อได้ ทราบชัดแล้ว ย่อมเป็นผู้หาอาสวะมิได้ ปรินิพพานในโลกนี้” “การให้” เป็นความสุขของผู้เอาชนะความตระหนี้ใน

ข้อความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการให้ทานซึ่งเป็นการลดความตระหนี่ในใจและสร้างความสุขที่เกิดจากการสละของรักของหวงเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น การทำทานถือเป็นกุศลธรรมพื้นฐานที่ทุกคนควรปฏิบัติ เพื่อเป็นเสบียงในก

อานิสงส์ถวาย หม้อ นำ หอม ៨២ สังวสิตะ ผู้ประเสริฐ ทรงสมบูรณ์ด้วยสมบัติจักรพรรดิ คือแก้ว ๗ ประการ มีพละมาก ในภพชาติสุดท้าย คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้ง ชัดแล้ว คำ

การถวายทานในพระพุทธศาสนาเป็นการทำบุญที่ง่ายและมีความสำคัญ ชาวพุทธมักถวายสังฆทานเพื่อทำบุญกับหมู่สงฆ์และสร้างบุญบารมี สังฆทานคือการถวายทานให้กับพระสงฆ์ที่มีศีล สำหรับผู้มีบุญมาก ไม่ว่าจะเป็นพระอริยเจ้า

อานิสงส์ถวาย หม้อน้ำ หอม ៨៦ เทพบุตรนั้นได้เสวยมหาสมบัติใหญ่ในหมู่เทวดา เมื่อถึง เวลากลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกก็มีสมบัติยิ่งใหญ่ประณีตกว่าผู้อื่น และท่านได้อานิสงส์ที่พิเศษอยู่อย่างหนึ่งคือ ชีวิตจะมีแต่ค

บทความนี้มีการอธิบายถึงอานิสงส์จากการถวายหม้อน้ำหอม ซึ่งส่งผลต่อชีวิตและเวียนว่ายตายเกิดของผู้ถวาย ในการบอกเล่าถึงอดีตของเทพบุตรที่มีความสุขในเทวโลก การเกิดในเรือนมีสกุล และการบวชเป็นพระที่ได้บรรลุพระ

ธรร อานิสงส์ถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้าง หอฉัน ๑๐๐ สัตบุรุษย่อมให้ทาน คือ ข้าวและน้ำที่สะอาด ประณีต ตามกาลสมควรเนืองนิตย์ ในผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้เป็น เขตดี บริจาคของมากแล้วก็ไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้มีปัญ

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเสา ๕ ต้น เพื่อร่วมสร้างหอฉัน และความสำคัญของการให้ทานจากสัตบุรุษ ผู้มีศรัทธาและปัญญาที่บริจาคอย่างไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้ที่มีความเข้าใจดีเห็นว่าบุญเป็นเสบี

suall อานิสงส์ถวาย ปูนขาว ร่วมสร้างเจดีย์ ๑๓๖ ของบุคคล ผู้บูชาปูชารหบุคคลเหล่านั้น ผู้ดับแล้ว ไม่มีภัย แต่ที่ไหนๆ ว่า บุญนี้มีประมาณเท่าใด” การสั่งสมบุญ เป็นกิจที่ทุกคนพึงกระทำอย่างยิ่ง เพราะ จะเป็นเส

การสั่งสมบุญเป็นกิจกรรมสำคัญที่ช่วยให้ผู้คนได้ทำบุญและสะสมเสบียงสำหรับปรโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาเนื้อนาบุญ เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ทั้งนี้ การบูชามีสองประเภท คือ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา ซึ่

๓๐ suall อานิสงส์ถวาย ปูนขาว ร่วมสร้างเจดีย์ ๑๔๐ ในกัปที่ ๙๔ แต่กัปนี้ เสวยเทวสมบัติอยู่ในเทวโลกอย่างยาวนาน ในกัปที่ แต่กัปนี้ ได้เกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิถึง ๑๓ ครั้ง ทรงพระนามว่า ปฏิสังขาระ ทรงสมบูรณ

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์ โดยได้กล่าวถึงบุคคลผู้บูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวกที่มีความเชื่อว่าไม่มีใครสามารถนับจำนวนบุญที่เกิดจากการบูชาเหล่านี้ได้. ผู้ที่บูชาจะได้เข้